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“余香石笛”
新聞來源:黃山市非物質文化遺產館  添加時間:2011-07-28 15:04:53  瀏覽:4187次
余香石笛
黟縣“余香石笛”是徽州傳統石雕工藝的絕技,是樂器制作工藝和徽州石雕工藝的完美結合。
余香石笛既是實用樂器,也是石雕工藝的精品,它形成、發展于今天的世界文化遺產地西遞鎮范圍內,歷代藝人主要集中在葉村、府君、何村、西遞村、利源、銅煉、株嶺下等村。面積大致在76平方公里區域內。是歷史上黟縣徽州三雕中的“石雕”主要產區和“石雕”工藝的傳承地。在這塊區域內,“余香石笛”自清乾隆年間開始,已流傳近300年的歷史。
黟縣始建于公元前221年,宋以后一直屬古徽州,是明清時期徽文化和徽商的主要發祥地。在今天的黟縣境內仍保存著大量精美的古村落、古民居建筑,被世人譽為“中國傳統建筑藝術的寶庫”和“中國明清民居建筑博物館”。享有盛譽的徽州古建筑主要為“磚、木、石”結構,大多就地取材,黟縣自古盛產“黟縣青”大理石,石質為大理石結晶灰巖,其石細膩堅固,色呈青色,間有深黑色紋路,拋光后,光澤照人,是徽州古建筑和徽州石雕工藝的上等原材料,主要產地在西遞村周邊大山中。北宋皇佑年間,西遞胡氏家族建村,開始開采“天字號”、“地字號”、“人字號”洞窟取石用于村落建設。
進入明清時期,胡氏家族因入仕和經商發達,積累雄厚財富,村落建設進入鼎盛時期,與其它徽州古村落一樣,民居建設開始大量采用“三雕”工藝裝飾,無形中促進了大批工匠藝人的產生,西遞的石雕藝術進入繁榮時期,石雕工藝也從單純的建筑裝飾品向工藝品、實用品創作轉變,余香正是在這樣的歷史背景下產生的杰出的石雕工藝大師,“余香石笛”是他的代表作之一。
清乾隆年間,黟縣西遞府君人余香,出身貧寒,從小隨父學習石雕技藝,長大后四處拜師求教,終成石雕大師。因其從小喜歡吹奏,故以“黟縣青”雕鑿石簫、石笛,吹奏起來,音質比竹笛、竹簫更加渾厚、清脆,有著天外仙樂般神奇,從此,“余香石笛”名聲鵲起,并廣為音樂家珍愛和收藏,其影響不僅在國內,而且遠傳至東南亞。上海古籍出版社出版的《中國歷代名人大辭典》記錄余香:匠心獨具,所制石笛、石簫皆中律合調。作細巧物件,上刻書畫,人稱絕技。余香也因石笛制作而被歷代作為唯一的石雕工藝師收錄《黟縣志》。
余香石笛作為徽州石雕工藝的絕技和珍品,工藝要求極為嚴格,因大理石材質的顆粒結構不同于與竹制竹笛的纖維結構,雕刻中有易碎易破,在刀具、刀法使用上極有講究,稍不注意則會前功盡棄。為制作石笛,余香專門發明了一套特殊工具,共五十多副。其二,石笛作為實用樂器,雕刻者還必須精通樂理知識和演奏技能,以便在雕刻中確定孔徑大小、間隔,確保音階、音準、音色合乎音律。其三,在細長的管徑上還要雕刻紋飾圖案,以體現樂器的文化品味、藝術品味,可謂方寸之上見功夫。石笛因材質分子結構與竹笛纖維結構不同,發音、共鳴、傳聲效果更加清脆、圓潤、渾厚,且聲音穿透力強,是竹笛演奏很難達到的效果。 清乾隆,黟知縣孫維龍有詩云:鑿來片石成方響,名與洪州一例看;小閣數聲清末了,月流余韻入梅花。對余香石笛贊嘆由此可見一斑。
余香石笛是徽州傳統石雕工藝發展的標志性作品,是徽州石雕工藝師,巧妙運用聲學原理與石雕工藝的完美結合,在中國傳統樂器制作技藝上的創新,是徽州民間石雕藝術家聰明才智的最高體現之一。余香石笛是與竹笛同樣能夠使用的獨特樂器,自產生以來,備受笛子演奏家的喜愛,是中國傳統樂器中的珍品。
“余香石笛”制作在黟縣西遞一直流傳至今,據《西遞村志》記載,清末,西遞何村人唐來進所制“余香石笛”被列為朝庭貢品,曾獲光緒帝金牌獎勵。由于石笛制作對雕刻者所掌握的樂理知識、吹奏技能、雕刻工具、雕刻技藝要求極高,歷代涉足該雕刻領域的石雕藝術家較少,傳承較為困難,有瀕臨消失的危險。目前,僅有西遞銅煉村人方如金,因自幼喜愛音樂,又跟隨父親從事石雕和石笛制作多年,后經鄉間老藝人的指點和傳授,苦心鉆研,最終掌握了這項頻臨消失的絕技,其制作的余香石笛已通過黃山學院藝術系笛子演奏專家胡亮的技術鑒定。當代著名畫家吳曉光對方如金制作的石笛贊不絕口,曾賦詩稱贊:方氏春色喜如今,千雕細刻獲石笛;得到余香靈感處,百年技藝現傳情。余香石笛作為著名的石雕絕技,在當今文化傳統較濃厚和石雕工藝基礎雄厚的黟縣,仍具有大量的潛在人才,項目保護傳承具有良好的前景。如今,黟縣文化部門已將其列入非遺保護項目,并對余香石笛工藝進行挖掘整理,同時,扶持唯一傳人方如金培養后續人才。我們相信,通過加強保護,余香石笛這一傳統石雕絕技將會煥發出新的活力。
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