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徽墨制作技藝
等級:國家級  添加時間:2011-05-19 12:57:21  瀏覽:4184次

 

所屬地區: 安徽 · 黃山 · 屯溪區 文化遺產名稱:徽墨制作技藝 遺產編號:Ⅷ-73 遺產類別:傳統手工技藝
申報日期:2006年 申報人/申報單位:安徽省績溪縣、歙縣、黃山市屯溪區 遺產級別: 國家 聯系方式:

一、簡介 

    墨的發明是我國先民對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩,也是聞名中外的"文房四寶"之一。因產于古徽州府而得名。它是書畫家至愛至賴的信物。古人曾云:"有佳墨者,猶如名將之有良馬也。" 

    安徽省的績溪縣、黃山市屯溪區、歙縣兩地為徽墨制造中心。徽墨特征鮮明、技藝獨特、流派品種繁多、科技內涵豐富,在中國制墨史上占有重要地位。但是,由于原料不足和工匠后繼乏人,徽墨生產前景堪憂,相關的制作技藝也有失傳的危險,急需保護與搶救。 

 

    二、發展起源 

    墨與筆硯的出現幾乎同時發端于新石器時代的晚期。作為一種消耗品,在人工制墨發明之前,一般都利用天然墨或半天然墨作為書寫材料。據《述古書法纂》記載:"邢夷始制墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也。"也就是說人工墨的歷史起始于周宣王。邢夷制墨也就是人工墨的開始,人工墨的出現,無論是從它的質量、使用價值,還是審美觀等方面都大大超過了天然墨,天然墨因此被漸漸淘汰。至漢代,墨之原料開始取自松煙,其次是漆煙和桐煙。最初是用手捏合而成,十分松散,后來改用模制,經過入膠、和劑、蒸杵等工序制成墨錠,才使墨質堅實耐用。 

    從現有史料來看,徽墨生產可追溯到唐代末期,由于安史之亂,大量北方墨工紛紛南遷,導致制墨中心南移。易州墨工奚超父子逃到江南歙州,見這里松林茂密、溪水清澈,便定居下來,重操制墨舊業。他造出的墨"豐肌膩理,光澤如漆"。 

    南唐時后主李煜得奚氏墨,視為珍寶。遂令其子廷 為"墨務官",并賜國姓李作為獎賞,奚氏一家從此更姓李。從此,歙州李墨遂名揚天下,世有"黃金易得,李墨難獲"之譽,全國制墨中心也南移到了歙州。此后,制墨高手紛紛涌現,如耿氏、張遇、潘谷、吳滋、戴彥衡等,徽州墨業進入第一個鼎盛期。 

    宋元時期墨工又在前人的基礎上,添加藥物成為藥墨。使人們不但用墨也開始了藏墨,因而墨開始向工藝品方向發展。 

    到了明清時期,徽墨的制作進入盛世階段,隨著社會經濟的迅猛發展,產量激增,制墨技藝也不斷進步,墨的圖案繪刻和漆匣的裝潢制作,都達到了登峰造極的境界。名工與名品層出不窮,形成了以羅小華、程君房、方于魯為代表的休寧派。清代,徽墨制作分為四大名家系統,即曹素功、汪節庵、汪近圣和胡開文,其中汪近圣和胡開文兩位都是績溪縣人。他們對徽墨在原有的基礎上進行了改進創新,終于制成了有如"金不換"的文苑珍品,其中龍香劑墨、天琛墨、仙桃核墨、紫薇恒星圖墨、魚戲蓮墨、西湖十景墨、地球墨等均為絕世之作,使徽墨形成了"落紙如漆,色澤黑潤,經久不褪,紙筆不膠,香味濃郁,奉肌膩理"的特點。這時期的徽墨按原料不同還可分為松煙、油煙、漆煙和超漆煙等品種,其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨,這類墨散發出紫玉光澤,用于書法色澤黝而能潤;用于繪畫濃而不滯,淡而不灰,層次分明,故受到歷代書畫家的推崇。 

    三、主要品種和特點 

    徽墨是以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料制作而成的一種主要供傳統書法、繪畫使用的特種顏料。歷代徽墨品種繁多,主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等。高級漆煙墨,是用桐油煙、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余種名貴材料制成的。徽墨集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術于一體,使墨本身成為一種綜合性的藝術珍品。徽墨制作技藝復雜,不同流派各有自己獨特的制作技藝,密不外傳。 

    徽墨制作配方和工藝非常講究,"廷 之墨,松煙一斤之中,用珍珠三兩,玉屑龍腦各一兩,同時和以生漆搗十萬杵。"因此,"得其墨者而藏者不下五六十年,膠敗而墨調。其堅如玉,其紋如犀"。正因為有獨特的配方和精湛的制作工藝,徽墨素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。 

    徽墨的另一個特點是造型美觀,質量上乘。這主要是因為使用墨模的緣故。南唐李庭 造小挺雙脊龍紋墨錠,就是用墨模壓制而成。至宋以后,墨模大量使用。而且墨模繪畫和雕刻都很講究。明、清時期墨模藝術也達到其巔峰。 

    四、明代徽州"四大墨譜" 

    1、《方氏墨譜》 

    共6卷,方于魯輯,丁云鵬、吳廷羽、俞仲康繪圖,黃德時、黃德懋等鐫刻,萬歷十七年(1589年)方氏美蔭堂刊本。共收錄方于魯所造名墨圖案和造型385式,分國寶、國華、博古、法寶、洪寶、博物六類。雕刻精美,線條細如毫發,纖麗逼真。 

    2、《程氏墨苑》 

    程大約輯,丁云鵬繪圖,黃 、黃應泰、黃應道鐫刻,萬歷二十三年(1595年)滋蘭堂刊本。共收錄程大約所造名墨圖案520式,有彩色圖版,分玄工、輿地、人官、物華、儒藏、錙黃六類,附"人文爵里"。此譜首創用五色,賦彩印刷,繪刻俱精,是徽派版畫中的代表作。 

    3、《方瑞生墨海》 

    共12卷,方瑞生輯,鄭重、魏之璜繪圖,黃伯符鐫刻,萬歷四十六年(1618年)刊本,共收古代墨造型148式,方瑞生造墨圖案234式。 

    4、《潘氏墨譜》 

    共2卷,宋李孝美輯,萬歷四十年(1612年)歙縣潘膺祉如韋館刊。此譜主要講制墨工藝過程、插圖8幅,另有李廷 墨圖案造型32式。 

    五、傳承意義 

    徽墨的墨模由能工巧匠雕刻出名人的書畫,集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術于一體,成為一種綜合性的藝術珍品。在工業制圖、裝潢美術、印刷、醫藥、描瓷等許多方面,徽墨也有廣泛應用。 

    當代以來,徽墨在繼承傳統工藝的基礎上創新、發展、恢復了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生產,并增    添、開發了新的品種。另外,將墨錠制成各種藝術形態并施以五彩,嵌在錦匣當中,以供人們鑒藏,是現代制墨業的一大特色,是我國目前高檔的工藝美術品之一。

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